Róm, 19. nóvember (Adnkronos) – „Fimmtíu árum eftir ótímabæran dauða hans minnist fulltrúadeildin Pier Paolo Pasolini, eins frægasta og áhrifamesta ítalska menntamanns tuttugustu aldarinnar. Pasolini var hetja ítalskrar menningar. Sem rithöfundur, skáld og leikstjóri skráði hann djúpstæðar félagslegar og siðferðilegar breytingar sem áttu sér stað í landi okkar eftir síðari heimsstyrjöldina.“
Hann túlkaði gagnrýnislega nýja nútímann sem fylgdi þessu endurfæðingartímabili, sem einkenndist af væntingum og vonum. Rétt þegar meginreglur jafnréttis og frelsis voru staðfestar var hann meðal þeirra fyrstu til að koma auga á umdeildustu þætti neysluhyggju sem ógnaði hefðum okkar og gildum.“ Þetta sagði forseti þingsins, Lorenzo Fontana, í ræðu sinni í Sala della Regina í Montecitorio á viðburðinum „Pasolini og Ítalía. Fimmtíu árum síðar“.
Fontana minntist á: „Hann hikaði ekki við að vara almenningsálitið við tapi menningarlegrar sjálfsmyndar og hægfara fátækt tungumálsins af völdum aðlögunarhyggju. Þessi félagslega fordæming felur í sér ákall hans um að varðveita áreiðanleika mannlegrar reynslu, sem í hans augum virtist vera í hættu vegna efnislegra framfara. Frá þessu sjónarhorni getum við skilið mikilvægi boðskapar sem heldur krafti sínum óbreyttum á tímum þegar nýjar menningarlegar og félagslegar fyrirmyndir reyna að staðla hugsun okkar.“
Með rökræðu sinni og óhefðbundinni afstöðu vakti Pasolini lof og aðdáun, en einnig harða gagnrýni. En hugmyndir hans sprungu ekki af neinum andúð á Ítalíu. Þvert á móti hvatti ást hans á heimalandi sínu hann til að gefa fátækum og útskúfuðum rödd, sem eru enn hinir sönnu aðalpersónur prósa hans. Ögrandi og óhefðbundinn persónuleiki hans lifði samhliða einkalífi innhverfs og þöguls manns sem einkennist af djúpri eirðarleysi. Kannski er þetta augljósasta, en samt einlægasta, einkenni persónuleika hans. Hálfri öld eftir morðið á honum, sem skók alla Ítalíu, halda orð hans - að lokum sagði forseti þingsins - áfram að spyrja okkur af brýnni þörf sem virðist enn viðeigandi í dag. Hugleiðingar hans minna okkur á að við getum aðeins verið frjáls ef við getum varið okkur gegn hverri tilraun til aðlögunar. Og að heilbrigt lýðræði þrífst ekki á einróma samstöðu, heldur á umræðum, samræðum og gagnkvæmri virðingu.