Ambrosia e Nettare, fonte di nutrimento degli Dèi ( e simboli delle fasi di potere) COMMENTA  

Ambrosia e Nettare, fonte di nutrimento degli Dèi ( e simboli delle fasi di potere) COMMENTA  

Ambrosia e nettare sono il cibo e la bevanda degli dei mitologici della Grecia antica. Questi nutrimenti divini venivano consegnati agli immortali sul Monte Olimpo da delle colombe. Gli dei dell’Olimpo, che risiedevano sul monte, sono nati da Crono e Rea, figlio e figlia di Ouranus e Gaia. Invece di sangue mortale che scorre nelle loro vene, le divinità greche hanno un sangue divino chiamato “icore”, un fluido etereo di colore dorato. Un mortale poteva bere il nettare degli dei, o mangiare l’ ambrosia, in questo modo poteva diventare lui stesso immortale. “Ambrosia” è una parola che deriva dal greco e significa “non mortale”, mentre “nettare” deriva dal latino “vincere la morte “. I poeti Omero, Esiodo, Saffo, Alcmane e Anaxandrides, scrivono descrizioni dettagliate dell’ ambrosia e del nettare e del modo in cui sono stati utilizzati dagli dei, in scritti come l’Iliade e l’ Esiodo circa le origini del mito greco, Teogonia.


Teogonia dell’ Esiodo racconta l’inizio dell’ ambrosia che ama le divinità greche e dee. Ouranus (Cielo stellato) e Gaia (la Terra) sono stati i primi dèi ad esistere nel mito greco. Ouranus aveva paura di perdere il suo potere a causa dei suoi figli, i Titani, così li gettò sulla terra, Gaia. Crono era uno dei Titani e figli di Ouranus e con l’aiuto di sua madre, rovinò il padre, castrandolo con una falce e lanciando i suoi genitali nel mare in tempesta. (Esiodo, pag. 29)

Ambrosia e nettare erano il cibo di Ouranus e Gaia e il dio e la dea Titani, Crono e Rea che ebbero 6 figli. Ouranus, il padre di Crono, profetizzò a Crono che i suoi figli erano destinati a rovesciarlo. Crono, temendo per la previsione, mangiò i suoi primi 5 figli. Quando Zeus, il loro VI bambino nacque, Rea, disperata nella sua volontà di madre, seguì il consiglio dei suoi genitori e nascose Zeus in una grotta sull’isola greca di Creta, dando a Crono una pietra avvolta in una coperta al posto del bambino. Crono ingoiò la pietra pensando fosse il suo bambino e, pensando di non aver nulla da temere dai suoi figli ormai scomparsi, si sentiva finalmente in pace.


Zeus crebbe mangiando e bevendo ambrosia e nettare a Creta, e quando raggiunse la maggiore età, spodestò suo padre Crono come Ouranus aveva profetizzato. Zeus allora, squarciato il ventre di suo padre, gli tirò fuori i bambini che aveva mangiato (Esiodo scrive di averli “liberati”), e ne uscirono i 5 altri figli di Crono e Rea: Hera, Ade, Poseidone, Demetra e Hestia. Per questo, Zeus è considerato il padre degli dei, perché senza il suo intervento, gli dei e le dee dell’Olimpo sarebbero rimasti nella pancia di Crono per l’eternità.


Il padre degli dei, Zeus, insieme ai suoi 5 fratelli, risiede sul nevoso Monte Olimpo. Zeus, dio del cielo e del tuono, Era, moglie di Zeus, dea del matrimonio, Demetra, dea del grano, Ade, dio degli inferi, Poseidone, dio dei cavalli e del mare, Hestia, dea del focolare domestico. Nel corso del tempo e in modi diversi, nacquero gli altri dèi (Afrodite, ad esempio, è nata dai genitali di Ouranus, dalla carne immortale che galleggiava nel mare in tempesta, mentre Atena è nata dalla fronte del padre Zeus) come Haphaostis, Apollo, Ares, Persefone, Artemide, Eros, Hermes e Dioniso. Dopo aver rovesciato i Titani, questi dèi e dee dell’Olimpo vissero a volte in armonia e altre volte in disaccordo sul Monte Olimpo riguardo ai loro territori.

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Ambrosia e nettare sono descritti come cibo e bevanda, ma anche come profumo o come prezioso olio per l’unzione. A volte, i poeti descrivono l’ ambrosia come il cibo degli dei e il nettare come la bevanda. Altre volte, dicono che il liquido è l’ ambrosia e il nettare il cibo. Nell’Iliade, Omero, descrive come la dea Ebe versi nettare come se fosse vino. (Omero, p.130) Nell’ Odissea, si fa riferimento all’ unzione con l’olio di ambrosia (Omero, p. 332). Le donne erano irresistibili dopo essere state unte con l’ ambrosia. La loro bellezza era potenziata e gli anni magicamente cancellati dalle particolari proprietà di questa sostanza. Esiodo scrive che ambrosia e nettare, se consumati, contribuivano a sollevare gli spiriti degli dei (Esiodo, p.44). Nell’Iliade, Afrodite è stata ferita durante la guerra di Troia, pugnalata da Tideo (Omero, p 156). Dione accarezza via l’ icore (il sangue degli dèi) fino a quando non è guarito (Omero, p.157). Nei Cavalieri di Aristofane, Anaxandrides descrive l’ ambrosia come qualcosa versato da un mestolo. Nell’Odissea, Omero, narra che Atena mette dell’ ambrosia sotto le narici di Ulisse nel mezzo di un fetore della pelle di foca, e per questo, Odisseo trovò grande sollievo e la ringraziò. I mortali che hanno mangiato o bevuto ambrosia e il nettare divenivano immortali. A Eracle (I Romani lo chiamavano Ercole) fu data l’ ambrosia da Atena facendolo diventare un immortale potente, che combattè battaglie sulla terra per guadagnare la sicurezza per l’umanità.

Ambrosia e nettare sostenevano gli antichi immortali. Dai miti d’inizio della Grecia antica, con Ouranus e Gaia (il Cielo e la Terra), lo scontro tra i Titani e gli Dei dell’Olimpo vittoriosi che abitarono sul Monte Olimpo come immortali per l’eternità. Dal potente padre degli dei olimpici, Zeus, signore del cielo e del tuono, ai suoi fratelli, questi nutrimenti portarono il sostentamento della classe divina. I poeti come Omero ed Esiodo e Saffo davano racconti brillanti sulla vita ai tempi della Grecia antica e sulle finestre trasparenti nelle vite affascinanti di questi immortali, adorati come divinità, durante l’alba della civiltà occidentale.

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